Cambiar es el proceso: La era del nuevo ciudadano 21

31 de diciembre de 2024, último día del año. Un momento para reflexionar sobre el recorrido personal en los ámbitos familiar, social y laboral. Cada quien, por tradición o convicción, tiene derecho a cerrar su balance de afectos y logros materiales.

Sin embargo, este no es mi caso. Esta vez, mi cierre es distinto: más que un balance, es un deseo que parte de preguntas: ¿por qué el liderazgo político que Bolivia necesita no responde a los valores esenciales del liderazgo? ¿Qué impide al ciudadano medio boliviano ver el bosque de oportunidades que tiene frente a él?.

La política boliviana, hasta diciembre de 2024, sigue dominada por figuras fuertes que no son necesariamente líderes auténticos. Más preocupante aún, los nuevos protagonistas tampoco muestran tener la “pasta” para forjar liderazgos genuinos.

Y entonces, qué. Un liderazgo efectivo debe basarse en valores que trasciendan divisiones ideológicas y culturales, permitiendo una transformación real en el ejercicio del poder. Pero ¿qué características esenciales debe tener un líder político para romper con las prácticas tradicionales y encarnar un liderazgo efectivo? Aquí, un modelo basado en diez valores fundamentales:

1. Humildad: Liderar desde el servicio

La humildad es la base de todo liderazgo auténtico. Un líder político debe reconocer sus limitaciones y estar dispuesto a escuchar, aprender y adaptarse. En lugar de gobernar desde la superioridad, debe trabajar codo a codo con el pueblo, entendiendo que su rol es servir, no mandar. La capacidad de aceptar críticas y retroalimentación es clave para evitar caer en la arrogancia del poder.

2. Integridad: Coherencia entre palabras y acciones

La integridad es el cimiento de la confianza. Un líder íntegro actúa de manera ética, cumple sus promesas y gestiona recursos con transparencia. En un contexto donde la corrupción y el incumplimiento son frecuentes, este valor se convierte en un diferenciador clave.

3. Asertividad: Hablar claro, con respeto y firmeza

En un escenario político polarizado, la asertividad permite comunicar de manera efectiva. Un líder debe expresar sus ideas con claridad, sin caer en la agresión ni en la pasividad. Este valor ayuda a resolver conflictos y establecer límites claros, siempre con respeto.

4. Tomar riesgos: Decisiones audaces para el bienestar común

Liderar implica asumir riesgos calculados. Esto es crucial en un país como Bolivia, donde las reformas estructurales suelen postergarse por temor al costo político. Un líder efectivo prioriza el bien común a largo plazo, incluso si enfrenta resistencia inicial.

5. Apertura al aprendizaje: Mentalidad de crecimiento constante

El mundo cambia rápidamente, y un líder político debe estar dispuesto a escuchar nuevas ideas, adaptarse a los cambios y aprender de los errores. Esto implica abandonar recetas políticas tradicionales y buscar soluciones innovadoras basadas en evidencia.

6. Innovación: Soluciones creativas para problemas complejos

Un líder político efectivo no solo administra, sino que transforma. La innovación es clave para enfrentar desafíos históricos como la desigualdad, la pobreza y la corrupción.

7. Comunicación eficaz: Conectar con el pueblo

Un líder debe comunicar de manera clara, comprensible y adaptada a las diversidades culturales del país. Esto incluye escuchar activamente y utilizar herramientas modernas como las redes sociales para amplificar su alcance.

8. Trabajo en equipo: Construir colectivamente

Ningún líder puede lograr el cambio solo. El trabajo en equipo aprovecha la diversidad de perspectivas para tomar mejores decisiones, promoviendo una cultura de colaboración.

9. Pasión: Compromiso genuino con el cambio

La pasión inspira y moviliza. Un líder apasionado demuestra un compromiso profundo con las necesidades y sueños de su pueblo, conectando emocionalmente con su causa.

10. Disciplina: El arte de convertir ideas en acción

La disciplina permite planificar, organizar y ejecutar de manera consistente. Este valor es clave para cumplir promesas políticas y obtener resultados concretos.

Hasta aquí las 10 directrices, y entonces; ¿qué pasa con el liderazgo político en Bolivia?. ¿Se enfrenta a una crisis de valores y capacidades?. ¿Los políticos de hoy no cumplen con los atributos fundamentales para ser líderes efectivos?. ¿Esto se debe a una cultura política basada en la tradición del caudillo, que, sumada al populismo, opaca las competencias propias del liderazgo por el culto al personalismo?.

Para avanzar, Bolivia necesita líderes políticos que incorporen los valores esenciales del liderazgo en su práctica diaria, que conecten con el pueblo desde el respeto, promuevan la innovación y trabajen de manera colaborativa para superar los desafíos actuales. Esto requerirá no solo un cambio en los líderes políticos, sino también una transformación del sistema que los produce.

El liderazgo político en Bolivia en su contexto cultural

Es muy cierto que el análisis del liderazgo político en Bolivia no puede desvincularse del contexto histórico y cultural que ha moldeado al ciudadano promedio: el "hombre medio boliviano", como producto de una formación histórica profundamente arraigada en el caudillismo de corte regional.

Ese hombre medio boliviano encuentra en el caudillo su referente político, social y cultural. Esto tiene profundas implicancias en la imposibilidad de visualizar y creer en un liderazgo basado en valores como los expuestos. Hay un velo cultural que impide ver estas directrices.

El caudillismo como matriz cultural en Bolivia

La cultura política boliviana está profundamente influenciada por la figura del caudillo: un líder que encarna los intereses de una región o sector específico, ejerciendo su poder de manera personalista y, en muchos casos, autoritaria. Este fenómeno tiene raíces históricas en las luchas regionales y los procesos de independencia, que configuraron una estructura social basada en liderazgos locales fuertes, con escaso espacio para consensos o proyectos colectivos.

El hombre medio boliviano, incluso al migrar por necesidades económicas a otras regiones del país, mantiene una visión profundamente arraigada en los valores de su lugar de origen. Esta identidad se traduce en una adhesión emocional hacia líderes que representan la continuidad de un sistema basado en lealtades regionales y culturales, con el caudillo como figura central.

Caudillismo vs. liderazgo político moderno

El caudillo político tiene éxito en Bolivia porque su figura responde a la demanda de un electorado que busca seguridad emocional y pertenencia cultural, más que un liderazgo basado en valores universales como la integridad, la humildad o la innovación.

Los caudillos no se presentan como servidores públicos, sino como salvadores o redentores, adaptándose a las necesidades de un electorado que valora más la fuerza y la representación simbólica que las capacidades del liderazgo moderno.

Esto explica, por ejemplo, la figura de Evo Morales en el Movimiento al Socialismo (MAS), quien es percibido como un "redentor" por una parte importante del electorado. A pesar de las desviaciones humanas o políticas que se le atribuyen, sigue siendo considerado el "elegido" por quienes ven en él una síntesis de su identidad cultural e histórica. Su liderazgo no se sostiene en los valores de liderazgo universal, sino en una narrativa de poder casi mesiánica, que refuerza la imagen de un político caudillo por encima de sus errores.

En la oposición, el personalismo adopta la misma lógica caudillista, apelando a sectores específicos del electorado. En lugar de romper con esta matriz y construir un liderazgo auténtico basado en la inclusión y los valores universales, los líderes de oposición buscan posicionarse como los "caudillos" de sectores particulares: ya sea la clase media urbana, los sectores empresariales o las regiones periféricas.

La resistencia del hombre medio boliviano al cambio de matriz

La adhesión al caudillismo no es solo un problema de los líderes políticos, sino también del ciudadano promedio. Este "hombre medio" no ha desarrollado una visión política que trascienda el caudillismo debido a:

1. Educación deficiente: La falta de formación cívica y de pensamiento crítico refuerza la dependencia emocional hacia figuras fuertes, en lugar de fomentar una ciudadanía activa que valore el trabajo en equipo, la innovación y la integridad.

2. Falta de referentes de liderazgo auténtico: Los intentos de liderazgo moderno en Bolivia han sido débiles o han fracasado al no encontrar puntos de anclaje en una población acostumbrada a la lógica del caudillo.

3. Condicionamiento histórico y cultural: La narrativa histórica glorifica a los "héroes caudillistas", desde los líderes de las guerras de independencia hasta figuras contemporáneas. Un ejemplo claro es la figura de Luis Fernando Camacho Vaca, quien emergió como caudillo circunstancial. Su popularidad llegó a encapsularse en la frase “Camacho, mi macho”, que retrata con claridad el arraigo de este concepto en la cultura política boliviana.

Impacto en la política actual y el círculo vicioso del caudillismo

La resistencia a abandonar el caudillismo acentúa la crisis de liderazgo en Bolivia. Los políticos emergentes, en lugar de desafiar esta matriz, la perpetúan porque es el camino más seguro para obtener poder.

• Los valores universales como el respecto, la integridad o la innovación no resuenan con un electorado que privilegia características como la fuerza, la lealtad regional y el carisma personal.

• El político caudillo refuerza su imagen "sagrada", construyendo una narrativa que lo coloca como único capaz de representar los intereses de su sector, región o identidad cultural.

Este círculo vicioso limita la aparición de líderes auténticos. Tanto el oficialismo como la oposición perpetúan la figura del caudillo como denominador común. Así, los intentos de cambio fracasan, y el panorama político permanece atrapado en una lógica divisiva y excluyente.

La necesidad de un cambio de proceso de matriz

Una nueva matriz de liderazgo político en Bolivia no puede surgir mientras liderazgo y caudillismo sean vistos como sinónimos. Si el culto al personalismo sigue siendo el eje central de la cultura política, el 2025 será como esa vieja frase: "Limpiemos cuando tengamos media luz".

Este cambio no es una tarea exclusiva de los políticos, sino también del ciudadano promedio, quien debe romper con la dependencia emocional hacia figuras mesiánicas y exigir líderes que encarnen valores universales.

El proceso requerirá:

• Educación cívica: Para desarrollar pensamiento crítico y participación ciudadana activa.

• Fortalecimiento de instituciones democráticas: Para permitir la aparición de liderazgos auténticos.

• Promoción de una cultura política inclusiva y moderna: Basada en valores universales y la colaboración en procura de la libertad, la igualdad y fraternidad.

Este es el camino que debe tomar el ciudadano medio. En ese tránsito, emergerán líderes capaces de transformar Bolivia desde una matriz de valores universales, dejando atrás el caudillismo que hoy define su política.

Nos vemos en el 2025.

Fraternal abrazo y las mejores vibras para los próximos 365 días.

Por Victor H. Olivares

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